鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 身為華裔，我們每个人一出生，就有个对应的属相。你属牛，我属虎，他属兔。十二生肖一共有十二种动物。在這麽多動物中，爲什麽就是這十二种動物被選為十二生肖呢？ 但是，你們知道，爲什麽雞會列在十二生肖中，而不是鴨，鵝，或鳥嗎？爲什麽會有這般“不公平”的待遇？ 根據已有的文獻記載，早在兩千多年前的戰囯時期就已經有了子、丑、寅、卯等十二地支與十二種動物對應的說法，這可以算作是十二生肖的雛形。到了東漢時十二生肖的種類與排序就已確定下來。當時的思想家王充在他的《論衡》一書裡，記載的十二生肖已與我們今天所知的沒有什麼兩樣。 十二生肖裡的動物，多與人類的生產生活關系十分密切，是先民們動物崇拜和圖騰崇拜的結晶。這些動物又可以分為三類。 一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了生存或其他目的而馴養，佔十二種動物的一半。 第二類是野生動物中為人們所熟知、與人的日常生活有著密切關系的動物，它們是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有為人們所敬畏且介入人類生活的，如虎、蛇；也有為人們所厭惡、忌諱，卻依賴人類生存的鼠類；更有人們所喜愛的，如兔、猴。 第三類是中國傳統文化中有象征性的吉祥物——龍。 有人說十二地支的古字形與十二種動物十分相似，人們為了便於記憶，便用這十二種動物記錄他們出生的年份。比如“子”的古字形像老鼠，“丑”的古字形像一頭牛。而古字形裡沒有與鴨類似的字，所以人們沒有將鴨子列入十二生肖。 還有一種說法是，十二生肖的排序是根據動物足趾數目的奇偶交叉排列。老鼠因為前爪有四趾，后足有五趾，無法排列，干脆置於第一位。而鴨腳上有蹼，無法判斷足趾數，干脆就不列入。 然而，雞在很早的時候就被人馴養，與人類生活有著密切關系。在現實生活中人們又把雞作為“鳳鳥”的原型，稱雞為“五禽之首”，在祭祀的供品中一般有雞而沒有鴨，從這裡也可以看到這二者“地位”自然是不平等的。 另外，還有一個民間神話故事。 據説，雞王是一個好強爭勝的家伙，成天惹事生非，打架斗毆 (這種德性今天都有還有殘留)。玉帝冊封生肖隻考慮對人類有功勞的畜獸，家禽類的雞根本排不上號。 有一天，雞王看到已封生肖的馬受人寵愛，金鞍銀澄，心中十分羨慕，於是上前詢問道：“馬大哥，你有今天的榮譽，靠的是什麼?”馬回答道：“我平時耕田運物，戰時沖鋒陷陣，給人類立下汗馬功勞，當然我應該受到愛戴。”馬道：“要得到人們的愛戴不難，隻要你能發揮自己長處，給人們實實在在地辦點事就行了。拿已封生肖的動物來說吧，牛能耕田，狗能守門，豬供人肉食，龍可降雨，你天生金嗓子，說不定對人類有幫助呢。” 雞王回到家中，左思右想，終於想到了用自己的金嗓子喚醒沉睡的人們，於是每天拂曉，雞王就早早起床，亮開嗓子歌唱，把人們從睡夢中喚醒，人們對雞王的功勞十分感激，決定請玉帝把雞也做為生肖賜封為神。可是當時玉帝封生肖的標准隻要走獸，不要飛禽，六畜中的馬、牛、羊、狗都有份，唯獨沒有雞，這下可急壞了雞王，它急紅了眼，喊盡了脖子，可是毫無結果。 一天晚上，雞王為這事想不通，翻來覆去睡不著，一縷幽魂直飛天宮，來到玉帝殿前，向玉帝哭訴，自己每天司晨，喚起眾生，功勞順大，爲什麽卻不讓他入選屬相？玉帝細想，雞王的功勞也不小，自己規定的挑選生肖的標准確實有誤，於是便摘下一朵身邊的紅花兒戴在雞王頭上，以示安慰和嘉獎。 雞王醒來后，發現頭上真有一朵紅花，於是便戴著大紅花去見四大天王，四大天王認出這是玉帝的“御前紅花”，知道玉帝看重雞王，於是破格讓雞王參與生肖競爭。 到了爭排生肖的那天，雞與狗同時起床，相伴而行，快到天宮時，雞怕狗沾了先，就連飛帶扑地搶到狗的前面。待狗愣過神兒來，猛抬頭看：雞早已坐在生肖的第十把交椅上了！無奈，只好坐在雞的席位之后。從此，狗對雞再無好感，見到雞就追，直到今天也余氣未消，“狗攆雞飛”的現象至今可見。而雞呢，雖然至今還是頭戴一朵大紅花，但總覺得自己有愧於狗，所以，雞總是每天紅著臉在司晨。 恭喜恭喜已超過17K 觀看率咯！你們看了嗎？ 趕快過來看一看，然後把這個賀嵗短片分享出去給你的親朋好友吧！ [h]